История храма

1.Главный - Рождества Пресвятой Богородицы.

2.Cвт.Николая.

3.Cв.прор.Илии.

4.Cвв.апп.Петра и Павла.

Духовенство:

Настоятель храма:  игумен Серафим (Марухин).  

Священник - Алексий Бабурин.

Диакон - Михаил Дерябин.

История храма Рождества Богородицы на погосте Уполозы восходит к древним  временам, архивно-документальная формулировка свидетельствует, что церковь существует "с незапамятных времен". В 1577 году здесь, на погосте в Вохонской волости, вотчине Троице-Сергиева монастыря, стояла деревянная церковь, "построенная исстари", а "в церкви образа, и свечи, и колокола, и все строение мирское". В начале 17 века " у церкви на церковной земле во дворе поп Андрей, да с ним живет дьячок Федька Иванов, во дворе пономарь Куземка Ефремов, во дворе просвирница; да на церковной же земле 4 келии, а в них живут нищие, питаются от церкви Божией". Во владении церкви находится лес полторы десятины, пашни по Клязьме 30 копен. За все приходилось платить "дани - 11 алтын, 4 деньги". С середины 17 века в храме служили священники: Иван, Трофим Иванов, Григорий, Илья Григорьев. По штату 1790 года церкви полагается один священник, один диакон и два "церковника".  

К началу 19 века деревянная церковь сильно обветшала, и в 1830 году "тщанием прихожан" была построена новая каменная церковь с каменной колокольней. В теплой трапезе, в приделе с правой стороны, находится престол во имя пророка Божия Илии, а в левой - во имя святителя Николая. Благоустройство храма продолжалось долгие годы, клировая ведомость за 1847 год свидетельствует: "Церковь настоящая не освящена, нет в ней лампад и клиросы еще не сделаны". Церковный причт составляли: священник Николай Тихонович Орлов, происходивший из духовного звания, окончивший Спасо-Вифанскую семинарию; диакон Константин Павлович Лебедев, выпускник Московской семинарии; дьячок Никита Иванович Соколов - "из учеников былой Перервинской семинарии"; пономарь Алексей Матфеевич Палисадов - из Перервинского Духовного училища. В приход церкви входили: крестьяне помещика Николая Гавриловича Рюмина; крестьяне деревень казенного ведомства: Демидово, Щекутово, Назарьево, Гридино, Городок, Ковригино, Курово, Улитино, Гора, Стремянниково, Мишутино, Корнево, Саурово. Во всех означенных деревнях одна пятая часть "раскольники по поповщине". В середине 19 в. при храме числилось четыре двора, в них проживало два десятка человек. 

Со временем от прихода Богородицерождественской церкви были отписаны несколько деревень к Параскевской церкви у речки Березовки и к Никитской церкви у речки Дроздны. С 1885 года при церкви положен двухклирный состав причта: два священника, диакон, два псаломщика. На содержание причта шли проценты с банковского церковного капитала. В начале 20 века церкви принадлежало: земли - 73 десятины; двухэтажный дом, в котором помещались церковно - приходская школа, квартиры строителей, учителя; часовня в деревне Мишутино; часовня в деревне Ковригино. Служили: священник Александр Николаевич Львов, обучавшийся в Спасо-Вифанской семинарии, прежде служивший в Рузском уезде и в церквах Москвы, к церкви Рождества Богородицы определен в 1884 году. Состоял законоучителем в Щекутовской, Назарьевской и Демидовской школах. Имел награды Высокопреосвященнейшего Сергия-Митрополита Московского и Коломенского и Высокопреосвященнейшего Владимира-Митрополита Московского и Коломенского; священник Николай Петрович Соколов, окончивший Спасо-Вифанскую семинарию, служил в храме с 1890 года, состоял законоучителем в Корневской и Городковской школах, имел награды.  

На 1903 год приход церкви составлял 11 деревень с православным поселением 4,5 тысячи человек, не считая старообрядцев. Весной, во время разлива Клязьмы, крестьяне добирались до церкви на лодках, которых имелось на этот случай в достаточном количестве.  

После Октябрьской революции храм не закрывался, прихожане его отстояли, но были арестованы диакон Евгений Никольский и псаломщик Василий Озерецковский. Диякон Евгений Никольский был расстрелян в Бутове, а псаломщики погибли в лагерях.  В 30-х годах были сброшены колокола, но богослужения продолжались.  

Интерьер храма: в центральной его части - великолепный иконостас, поставленный по окончании строительства храма. В южном и северном приделах - иконостасы 1870 года декорированы в духе эклектики, с элементами псевдорусского стиля. Настенная живопись относится к концу 19 века. В храме сохранились иконы, представляющие несомненный исторический интерес, есть иконы особые: прославленные и чудотворные. Иконы: "Страшный суд" - конец 17 - начало 18 века; "Успение Пресвятой Богородицы" - 17 века; "Спаситель" - 17 века. Много лет в храме на Уполозах хранилась чудотворная икона великомученика Никиты из храма Никитского погоста у деревни Бывалино, которая в 1996 году была передана вновь открывшемуся храму. В Богородицерождественской церкви сохраняется старинная плащаница, надпись на которой гласит, что вложена она при священнике отце Илье и старосте Павле Яковлевиче Щукине. Храм, построенный по благословению Митрополита Филарета на средства помещика Рюмина и прихожан, многие годы благоустраивался при помощи жертвователей: крестьянина Шевелкина, фабрикантов Щукиных, Абрамовых, Алексеевых (из рода которых артист - К. С. Алексеев (Станиславский)).  

Церковь построена по проекту архитектора Шестакова, представляет собой величественное здание в стиле позднего классицизма. Издалека видна высокая стройная колокольня, венчающаяся небольшим куполом со шпилем, который заканчивается крестом. На куполе часы, но они не показывают реального времени, но, может быть, напоминают нам о быстротечности жизни. Сама церковь расположена в дивном месте на холме, у реки.